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传统与现代之间：近代来华德国人的中国观5篇
【篇一】传统与现代之间：近代来华德国人的中国观
芁德国人的火车
膈——读《檀香刑》杂谈
袆 2012年莫言获得诺贝尔文学奖，举国轰动，于是在当年年底我看了他的小说《红高粱》，去年由这部小说改变的同名电视剧也上映了，向更多的人更好地展现出作者对于“高密东北乡”的故事和情感。同时，他的另一本小说《檀香刑》一直放在书架上没有看，直到开学初期才注意到它寂寞地住在那里已经很久了，于是便用了一个周末将它看了一遍。
蚃 这本书的封面我已经看过很多次了，但是不理解。“檀香刑”这个名字看来应当是一种酷刑，可是为什么叫做这个名字呢，这和故事梗概里说的德国修铁路又有什么关系呢？我怀着各种疑问打开了这本，书开头是莫言写的一篇文章，好像叫做《捍卫长篇小说的尊严》，针对当下社会中的快餐化阅读引起的长篇小说短化的倾向发表了自己的见解，小说、文学不应当为了刻意地迎合市场去将自己的身材压缩，即使只有一个人独也要写，可以死但是不能屈，大有“宁为玉碎，不为瓦全”的气魄，这与近日的电影《狼图腾》中的狼甚为相似，豢养成就不了真正的狼，长篇小说也不应当被奴役，文学应当守护自己的尊严，因为它具有中短篇所不能表达的宽度、广度、深度。读了这篇小说，觉得此言实在不虚。这本书由三个部分组成，分别叫做“凤头”、“猪肚”、“豹尾”，正是一篇饱满的文章所应具备的要素，它的叙述方式不是一般的直叙，也不是偶尔的插叙和倒叙，而是贯穿整篇的现在和过去，每一篇都以一个人的角度叙述，将故事的前因后果交代清楚，故事虽然足以用几百字交代清楚，也没有什么波澜，但是要理解故事的前一年后果和人物的心理变化就非要大的背景，非要这么大的场面和文字才行，文字少了便不能写出人物的心理，不能让读者有置身其中的感受，便不能有如此厚重的感觉。叙述的方式虽然不断变换，但是没有使读者混乱，而是对于人物的印象和性格逐渐加深，对于人物的行为和语言逐渐理解，小小一个高密县写出了大清国的，区区几个人道尽了中国的悲剧。
蚃 人物的名字很有意思，主要的角色有赵甲、赵小甲、钱丁、孙丙、孙眉娘五个，四个男主角的名字非常简单，赵钱孙李甲乙丙丁，都是一般的人，他们都是那个时代普通的人，由此映照出整个中国的状况。1900年前后，德国在山东修建胶济铁路，同时期发生了戊戌变法、八国联军侵华、光绪皇帝慈禧太后西逃、义和团运动等事情，营造出这样的背景正是符合人物行为的。再这样的时代背景下，普通的人的命运和国家的命运紧紧地联系在一起，不能分割，他们看不到世界大势，局限在区区的一隅之地，正是当时中国大部分人的生活写照。在国家弱小的状况下，人民的基本权利也不能得到保障，德国人在中国获得了极大的权利，他们的特权甚至发展到可以不顾中国的法律，于是朴素的人民就这样起来反抗了。我相信有着浓厚农耕传统和儒家思想影响的中国人民从古至今都是“顺民”，不到最后一刻是不会放弃自己的家庭去反对政府的，义和团运动就是在清政府的软弱腐败和洋人的欺压下喘不过气来的贫苦人民忍无可忍的时候产生的。我记得某人曾经说过，“有法有天时人民奉公守法，无法无天时人民替天行道”，朴素的农民意识不到造成自己苦难的根源，在无法无天的时候他们只有效法评书中的梁山好汉替天行道了。然而正如太平天国一样，他们终于还是在腐败的清政府和外国列强的联合打击下失败了，这是义和拳的悲剧，也是中国的悲剧。
薈 这幕悲剧由书中的联合出演，在高密的茂腔中徐徐展开。是谁毁了大清国？钱丁的答案是袁世凯和德国人。八国联军侵华皇帝皇太后落魄西逃，而作为朝廷大员的袁世凯还在为了讨好洋人用最严酷的刑法对付自己为了捍卫正当权益而被捕的同胞。他的眼里没有大清国，没有朝廷，更没有人民，只有自己的利益，这样的人不止一个，袁世凯是他们中最著名的代表，各省的观望者在顺着朝廷的态度打着自己的小算盘，这样国家岂能不亡？赵甲是刑部下面一个没有正式编制的刽子手，人们看不起的下九流行业，却在得到大人物的接见后拥有无比的自信心和自豪感，一个刽子手对于君主的忠诚在得到上天眷恋被皇帝和皇太后召见后达到了无可比拟的高度，在得到极大的肯定后他对于自身职业的自豪感已经已经超越了以往任何时候，在他的心里没有比皇帝皇太后更加重要的了，因而无论是朋友还是陌生人他都能一丝不苟地对他们行刑，尽到自己的职责，他以为认真执行便是对受刑者最大的敬意，他们亲家孙丙也不例外。
薇 孙丙作为反抗德国的起义领袖拥有自身阶级的缺陷，却是一个正义者、爱国者。他在受到洋人欺负的情况下率领人民起义，虽然追中失败了，但会展现出了中国人民不屈不挠不肯服输不肯被奴役的精神。真是这种精神，支撑着中国咬牙坚持。义和团虽然覆亡了，却让帝国主义看到了中国人的顽强，孙丙的猫腔为他送行，也为大清国送行。檀香刑，经历最痛苦的过程，似乎就是近代中国受到的的刑法，人民在痛苦的呻吟，茂腔似的嚎啕。
螄 朝廷可以亡而国不可以亡，大清可以亡而天下不能亡，个人的悲剧实在国家的大悲剧下展开的。我想钱丁最后应当是想到了，在自己的官位和国家的尊严中权衡，他举起匕首极不愿意而又狠狠地刺向了孙丙的胸膛，送走了奄奄一息的他，孙丙死了，赵甲死了，但是中国不能死。钱丁是一个沉浮于封建末世庙堂之上的知识分子，处在这样的时代他自身的矛盾是拥有正义感的官员必然的矛盾，国家和个人，朝廷和洋人，这样的矛盾毁了他，也造就了他，他终于还是觉醒了，尽管他必将走向死亡，但是就是这一线的光芒也足以生出燎原的大火。
螁 孙眉娘是一个敢爱敢恨的正义女子，她夹在亲爹、干爹、公爹之间，亲眼看着自己的心上人和公爹对亲爹施以最严酷的刑法却没有办法改变这一切。她敢爱，面对怦然心动而又深深相爱的人她没有沉默，义无反顾地追逐自己的爱情。面对对自己不好的亲爹，他虽然有满腹的不满，却仍然在最危难的时候救父亲托生，他是一个封建社会中的杰出女子，在特定的文化背景下她为自己的一双大脚而感到羞愧，却奋不顾身拥抱自己的爱，这是何等的勇气！
羇 我总感觉《檀香刑》里的赵小甲和莫言的另一本小说《丰乳肥臀》中的上官金童很相似，大概他们都不能成为正常人吧，他们的叙述成为了必要的成分，给人一种如梦似幻的感觉，有些文字只有以这种角度来看才能合情合理。
莇 火车本来是文明的象征，因为违背了人们的意愿和传统而遭到反抗，人民想不到德国修建铁路的军事意义和对于德国在山东的地位的影响，他们是愚昧的，抵抗外来的文明，然而也正是这群人，在文明者伤害自己的家园杀害自己的同胞家人的时候挺身站出来，为了捍卫家园而战。他们想不到自己自发的行为对于整个国家的意义，却终究不屈。
袅 火车呼啸而过，铁轨下面压得是无数同胞的头发，不，那是中国龙。但愿它走出愚昧走出弱小走向光明。
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【篇二】传统与现代之间：近代来华德国人的中国观
德国人的故事
1、在一份欧洲报纸上读到过这样一则报道：几个中国留学生在德国某城市的街头做了个试验，他们把“男”、“女”两个大字分别贴在马路边的两个并列的电话亭门上，然后躲在一边观察。他们看到来打电话的男人都走进了贴了“男”字的电话亭，女人们则使用贴着“女”字的那一个。过了一会儿，“男人的电话亭”爆满，而“女人的”却空着。又过了一会儿，一个匆匆走来的男人看到“男人的”爆满，便毫不犹豫地推开“女人的”。大学生上前一问，原来这个男的是法国人，而排队等候打电话的都是清一色的德国人。
2、迈克是曾与我同住在大学宿舍的德国学生，在一个节日聚餐会上我随口对他说：你们德国的啤酒很有名，哪天请我们尝尝怎么样？第二个周末，迈克真的驾车从他家把一大箱德国啤酒带到了学校，逐门逐户送给同楼的每个人。过了一会儿，我们的房门又被迈克一一敲响了，他认真地关照，喝完啤酒后，每个人都必须把空瓶完好无损地还给他，因为他还要把这些空瓶运回德国去退给啤酒店老板。大伙听了都大笑起来，我说迈克你大老远地从家乡把啤酒运来，成本已经够高的了，再把这些不值钱的空瓶运回去干吗，还抵不上汽油钱呢。可迈克说这是两码事，他多少年来买啤酒都是退空瓶的，所以这一次也不想改变。
3、史蒂凡曾是我的同班同学。有一回我请他星期六晚饭后来我的宿舍喝咖啡，他接受了邀请，但是要我告诉他一个精确的时间，因为“晚饭后”这个时间概念对一个德国人来说太模糊了。我说那就晚上六点半吧。这天晚上六点半左右，我打开房门，看见他正像卫兵一样在我门外的走道上来回踱步，我问他既然来了为何不敲门，他抬起手腕指指表，六点半还差两分钟。
我们喝着咖啡聊天，史说起他的祖父二战时当过纳粹士兵，并在斯大林格勒战役中失去了一条腿，几乎常年卧床。出于对二战历史的兴趣，我提出以后去德国见见他祖父，史答应了。几天后我已经忘记了这次谈话的内容，史却煞有其事地跑来向我提出一个请求，请我以后见到他祖父时不要谴责这位老人，因为祖父一辈子都在受自己良心的遣责。他说他为了向我提出这个请求，已经思考了好几天。我被他的认真劲儿弄得很过意不去，我说你既然有这样的担心就不必把家里的地址给我，你完全可以不让我见你的祖父。他涨红了脸回答，那怎么可以？信守诺言是一个德国男人的原则。
生性懒散的我向来认为无拘无束、随心所欲是一种最轻松的活法，问及我的德国朋友们活得累不累，他们的回答是相反的，在他们看来循规蹈矩、一丝不苟也是一种轻松的活法。
4、国内某家医院收到一封来自德国的信，称该医院大楼是德国建筑师在1919年设计建成的，设计使用年限为87年，现在到了设计年限，要注意该建筑的修缮和安全。之后过了几天，德国方面又打电话给医院，提醒该建筑需要修缮或者重建，让那家医院的人感动得说不出话来。
5、德国人请客甚至会把时间定为7∶15，而不是我们习惯的整数时间7∶00或7∶30，他们会精确到分钟，而不是我们习惯的小时。如何保证按时到达呢？他们也没有诀窍，只能是提前出发，以便留出充足的时间。但是到目的地后他们不会进去，而是在附近耐心等待。结果就是，和法国人散兵游勇稀稀拉拉赴约、前后能拖一小时相反，德国十几人甚至几十人的聚会可以在几分钟内到齐。
6、一旦把车开进德国，不管事故或者修路距离有多长，堵塞的德国车群会井然有序地由三条路并成两条路，再由两条路并成一条路缓缓前行。并车过程中，每个人都机会均等，就像这些互不相识的驾车者事先商量好似的，远处看就是一道礼仪风景线。越过路障后，他们又会由一路车慢慢变成两路进而三条路。在这个过程中，每个驾驶者的自律和耐心带来的整体秩序是公平有效的。德国还是世界上很少不限速的国家，上了高速路想开多快就开多快。如果车好而驾车技术娴熟的话，你可以尽情开过设计时速的极限，200公里以上，那是一种真正的飙车。
即使开得这样快，不限速的德国交通事故就是比限速的邻居法国少很多。因此可以说，公路上的主要杀手并不是速度，而是驾驶者的行为。
7、令人哭笑不得的调查
珮春姐夫的母亲刚过一百周岁，姐夫组织了盛大的庆祝晚会，当晚他还宣读了德国总统和汉堡市长写给她的祝贺信。这并不意味着她有什么功勋或者私人友谊，而是因为在德国，百岁老人已是人瑞，政府已经掌握了全德百岁老人的名单，由专人负责，到时会寄贺信给他们。这虽是轻而易举的事，但说明对人的一种重视和尊重,与会者都很动情。
可是，可笑的事情发生了。姐夫的母亲住在一个豪华的养老院，某晚她不小心从床上滚了下来，为了避免再次发生，姐夫在床边加了一个窄木条。百岁生日过后，国家负责社会福利的官员下来关心人瑞，忽然发现这窄木条，认为这是侵犯人权和人身自由，就和百岁老人进行三小时长谈。我们都知道，她年迈有时连自己的儿子都不认识了，可是这官员回去写了一份几页关于侵犯人权的报告书，准备起诉姐夫，还又派来了福利医生检查因这窄木条对百岁病人造成的“精神和肉体折磨”，结果又写了七页。珮春姐姐姐夫为此感到哭笑不得。
8、我们的一对朋友夫妇都是医生，开了一个诊所，需聘请一个有经验的助手。最后来了一个51岁的女子，双方谈得都很满意。按工会和国家规定，这样熟练的助手，月薪应为2100欧元，但这医生只能支付她1900欧元，并且双方已达成默契，她可以上班了。可是，政府官员介入了，认为这样做是不遵守国家法律，违法人权，他若不制止，就是失职。于是，这名助手只好继续领国家的失业金，诊疗所只得另找他人
9、王经理到德国考察，顺便拜访一位重要客户舒尔茨先生。很凑巧舒尔茨先生临时有急事出去了。他的太太接待了王经理。
“王先生，喝点茶吧！”舒尔茨太太知道中国人有喝茶的习惯，很想为远道而来的客人表示一下自己的殷勤。 陪同王经理的德国朋友不喝茶：“半杯白开水，OK！” 王先生也不想太麻烦她，就说：“我也要一杯！”很快，水就烧开了。 “你半杯，你一杯！”舒尔茨太太为客人准备好了开水。然后，大家开始随便聊天。聊了很久，舒尔茨先生还没有回来，王先生估计舒尔茨先生可能事情还没有办好，一时半会儿也回不来，就决定告辞了。走之前，陪同王先生的那位德国朋友的半杯水喝光了，而王先生的杯子只喝了一点点。 “王先生，你不是要一杯水吗？”舒尔茨太太一脸的疑惑，眼睛盯着茶杯里剩下的水。 王先生有些尴尬，赶忙把剩下的水一饮而尽。 “王先生，水虽然不值钱，但它是我们日耳曼人宝贵的资源，希望你爱护”
10、抠门的女房东
他刚到波恩时寄住在德国人家中，房东是个医生的遗孀，独自住一座古色古香的小楼，家境殷实。一次，小李的一个同乡学成回国，由于行李超重而精简行装，临走前送给他一包杂物供他选用。其中有一套“彪马”运动衣，他穿着嫌太小，就随手塞进了院子里的垃圾桶。第二天女房东对他说：“你昨天扔的名牌运动衣丢了太可惜。我已经把它洗干净，明天包好了送到孤儿院或者慈善救援站去。以后要是丢这种东西，先跟我打个招呼好吗？”小李脸红了，内心肃然起敬。
11、一个中国人和一个德国人每天早餐都是一杯牛奶一个鸡蛋，中国人把鸡蛋往锅里一放，然后出去洗漱洗漱或干点别的，等再回来鸡蛋就煮好了。但德国人会用一个差不多刚好装得下一个鸡蛋的专门容器，下面焊一托盘，然后加满水，1分钟水就开了，3分钟就关火。关火之后他们利用余热再煮3分钟，把鸡蛋煮到刚刚达到营养价值最高的状态。接下来用凉水泡3分钟，使这个蛋很好打开，德国人认为这样做很标准。跟中国人相比，他们节约了4/5的水、2/3的热，同时，还让鸡蛋达到了最佳的营养状态。
12、一日，我们乘坐德国的有轨观光电车尽情欣赏路两侧现代与传统相结合的建筑，这些建筑隐藏在各种绿色植物的倩影中，在其间行车如同泛舟在绿色的海洋中，令人神清气爽。电车停在一个不知名的小站，上来一个超级大胖子，他一P股坐在两个人的位置上，才感觉刚好够用，他的胳膊——我随意地瞟了一眼——竟然比我的大腿还粗。我发现整个车厢的人都用一种特别的目光斜看着他。到站后，超级大胖子颤颤巍巍地站了起来，一步步挪下车去。当他的身影从我的目光中消失时，我的思维与认识仍集中在这个人——我出生以来所见到过的最胖的人。当电车开动的一霎那，同事指着窗户外——只见那个超级大胖子，一只脚站在铁轨上，另一只脚斜靠在站台边上，正吃力地弯下腰将铁轨上的一个空矿泉水瓶拾起来。这个镜头像历史的画卷牢牢拍在我的头脑中。【起一个空矿泉水的瓶子，对于一个普通人来说简直是轻而易举之事，而对于一个手都摸不到自己肚脐眼的超级大胖子来说，却是一件相当费力的事，何况一个空的矿泉水瓶子与他毫无关系，可他在日常生活中，牢记的是他作为一名普通德国人必须遵守的环保法则。
13、德国人是这样处理牙签的
去年11月初，我赴德国波恩考察一家园艺公司。回国前夕，为答谢这家园艺公司部门经理施密勒先生的不吝赐教，我特地邀请他一块到一家中国餐厅聚午餐，施密勒先生非常爽快的接受了我的邀请。
我清楚德意志人做任何事情都不喜欢奢华浪费，我只点了四道中国菜上餐桌，其中有一道菜肴是牛肉炒青椒，再点了两瓶啤酒。近一个小时左右，餐桌上的菜肴和啤酒全部被解决了。我打趣道：“施密勒先生，我和您可没有吃不了兜着走的事情了”。施密勒看着空空如也的盘子，朝着我竖了一下大拇指，意思是“这样很好”。之后，他从桌上的一只精致的牙签筒里抽出一根牙签，捏在手指中打量了一下：“这是用竹子制成的吧。”然后转过头去向着墙壁的一隅，并用另一只手掌轮流遮挡着腮，悄悄地剔起牙来。我也从牙签筒里抽出一根牙签剔着牙缝。剔完，就将这根牙签放在碟中，等待服务生来收拾。施密勒也剔完了，他却没有将牙签放在碟里，而是用两只手捏着两端，将其折断为三截后并拢，接着从公文包里掏出一块手帕，把这三小截牙签放在手帕上，并示意我：“把你的那根牙签也放在我的这块手帕里。”我不解，莫非他要变什么魔术逗逗我？或者要派什么临时用场？然而都不是，只见他很熟练地卷又叠起了手帕，将这几截牙签段厚厚地包了起来，放入公文包里面的夹层中。
我愈加纳闷，禁不住问：“施密勒先生，您这是干吗？”
施密勒说：“带回家放入粉碎机里粉碎，粉碎出来的渣粉，还是一种极好的土壤膨松剂呢”
我说：“这种小得不起眼儿的牙签，交给服务生处理不就得了么？还要带回家粉碎？”当施勒明白我的意思后，脸色立刻严肃起来，一边比划着，一边吹胡子瞪眼正儿八经地
说：“据我所知，这家餐店暂时还没有专门粉碎牙签之类物品的机器，处理这种废弃物的方式是扔在废弃物袋里。先生，你肯定已经看到了，牙签的一端像针尖一样的锐利，当我们剔完牙齿后，就放到盘碟中，服务生可能就会扔到垃圾袋里，这样就很有可能把垃圾袋戳出个小窟窿，里面的脏东西就会溢漏出来，这样就会弄脏环境；
还有一种可能，就是牙签被裹在残菜中，一旦被饿极了的狗呀、猫呀等动物吃了，很可能被卡住喉咙，那就不道德了；
另外还有一种可能，如果清洁人员的手忽然碰上了它，很有可能被刺破皮肤，会出现流血，不及时进行处理，那就很有可能会感染了细菌”。
施密勒说了很多的“如果”和“可能”。一根小小的牙签，在这们固执的德意志先生眼里，
竟然被“小题小做”成这样。
后来我知道了，在很多德国家庭，都有一种自己动手制作的家用小机器，专门用来粉碎木质、竹质之类的废弃物。平时家庭里不能再用的日常小用具，都会被投放进这种小机器里粉碎，粉碎出来的渣粉，掺合着少话肥料，撒在花圃中或草坪里，据说膨松土壤的效果很好。还美其名曰：这些东西来自自然，当然要回归自然。
14、有着这样一个有史可查的故事。1944年冬，盟军完成了对德国的合围，法西斯德国败亡在即。德国百姓的生活陷入困境，食物短缺，燃料匮乏。由于德国地处中欧，冬季非常寒冷，缺燃料可能导致许多居民冻死，不得已，各地市政府只得让市民上山砍树。 德国人是这样砍树的，战前留学德国（被困）的季羡林先生曾说过：林业人员先在茫茫林海中搜寻，寻找老弱树或劣质树，找到，则在上面画一个红圈。---砍伐没有红圈的树，要受到处罚。问题是，谁来执行处罚？当时德国行政管理名存实亡，公务员尽数抽调到前线去了，市内找不到警察，全国近乎处于政权的真空。但直到战争结束，全德国没有发生过一起居民乱砍滥伐的事，他们全部忠实执行了规定。事隔五十多年，这事仍让人感叹不已：德国人具备了无政府的条件却没有无政府的现象。
如此坚忍、守秩序、万众一心的民族，真是可敬又可怕！
15、中国人在德国吃饭被训斥
德国是个工业化程度很高的国家，说到奔驰、宝马、西门子、博世……没有人不知道，世界上用于核反应堆中最好的核心泵是在德国一个小镇上产生的。在这样一个发达国家，人们的生活一定是纸醉金迷灯红酒绿吧。
在去德国考察前，我们在描绘着、揣摩着这个国度。到达港口城市汉堡之时，我们习惯先去餐馆，公派的驻地同事免不了要为我们接风洗尘。走进餐馆，我们一行穿过桌多人少的中餐馆大厅，心里犯疑惑：这样冷清清的场面，饭店能开下去吗？更可笑的是一对用餐情侣的桌子上，只摆有一个碟子，里面只放着两种菜，两罐啤酒，如此简单，是否影响他们的甜蜜聚会？如果是男士买单，是否太小气，他不怕女友跑掉？ 另外一桌是几位白人老太太在悠闲地用餐，每道菜上桌后，服务生很快给她们分掉，然后被她们吃光。 我们不再过多注意她们，而是盼着自己的大餐快点上来。驻地的同事看到大家饥饿的样子，就多点了些菜，大家也不推让，大有“宰”驻地同事的意思。 餐馆客人不多，上菜很快，我们的桌子很快被碟碗堆满，看来，今天我们是这里的大富豪了。 狼吞虎咽之后，想到后面还有活动，就不再恋酒菜，这一餐很快就结束了。结果还有三分之一没有吃掉，剩在桌面上。结完账，个个剔着牙，歪歪扭扭地出了餐馆大门。 出门没走几步，餐馆里有人在叫我们。不知是怎么回事：是否谁的东西落下了？我们都好奇，回头去看看。原来是那几个白人老太太，在和饭店老板叽哩呱啦说着什么，好像是针对我们的。 看到我们都围来了，老太太改说英文，我们就都能听懂了，她在说我们剩的菜太多，太浪费了。我们觉得好笑，这老太太多管闲事！“我们花钱吃饭买单，剩多少，关你老太太什么事？”同事阿桂当时站出来，想和老太太练练口语。听到阿桂这样一说，老太太更生气了，为首的老太太立马掏出手机，拨打着什么电话。 一会儿，一个穿制服的人开车来了，称是社会保障机构的工作人员。问完情况后，这位工作人员居然拿出罚单，开出５０马克的罚款。这下我们都不吭气了，阿桂的脸不知道扭到哪里去了，也不敢再练口语了。驻地的同事只好拿出５０马克，并一再说：“对不起！” 这位工作人员收下马克，郑重地对我们说：“需要吃多少，就点多少！钱是你自己的，但资源是全社会的，世界上有很多人还缺少资源，你们不能够也没有理由浪费！” 我们脸都红了。但我们在心里却都认同这句话。一个富有的国家里，人们还有这种意识。我们得好好反思：我们是个资源不是很丰富的国家，而且人口众多，平时请客吃饭，剩下的总是很多，主人怕客人吃不好丢面子，担心被客人看成小气鬼，就点很多的菜，反正都有剩，你不会怪我不大方吧。 事实上，我们真的需要改变我们的一些习惯了，并且还要树立“大社会”的意识，再也不能“穷大方”了。那天，驻地的同事把罚单复印后，给每人一张做纪念，我们都愿意接受并决心保存着。阿桂说，回去后，他会再复印一些送给别人，自己的一张就贴在家里的墙壁上，以便时常提醒自己。
钱是您的 资源是大家的
16、德国军官的素质
在二战后期,美国进入法国后,逐渐俘虏了一批德国军官.美国人把这些德国军官关押在一个战俘营里,对他们表现的比较优待.美国人认为德国军官具有骑士精神,而且个个都是职业军人,有很高的军事素养和坚强的意志,值得尊敬。
一天晚上,附近的美国军官举行晚会,邀请了一些战俘营里的德国军官也来参加.许多美国军官纷纷表演自己的节目,而德国军官则旁坐一边,在静静的观看着战胜者的表演,只有一位施密特的德国少校对在场的美国军官的表演不以为然.这种情绪被一位美国将军看出来了,他询问施密特少校,"为什么"?少校说,你的乐师在演奏柴可夫斯基的乐曲时,有许多错误. 美国将军有些不以为然,就邀请这位施密特少校去演奏,少校有些迟疑的被美国人拉到了钢琴旁边,但当他整理好自己的军服以后,深吸了一口气,开始了他的表演。当施密特少校演奏结束以后,整个大厅一片沉寂.随后又爆发出一阵经久不息的热烈的掌声。
美国将军问施密特少校,你是从哪个音乐学院毕业的?少校惊讶的看了将军一眼,说我从没读过音乐学院,我是从上西里西亚陆军军官学校毕业的正规德国军官。美国将军的眼里露出了诧异的眼神,又问少校,那你的钢琴是在哪儿学的啊?少校回答说,在军官学校。接着少校告诉将军：在德国的军校中都设有专门的艺术专修课,每一位未来的军官都要接受良好的艺术教育,并掌握一二门乐器或声乐技艺,在座的德国军官中,比我的艺术水平高的大有人在。美国将军露出了不解的神情,他又问到,为什么你们的军校要专设艺术课呢?施密特少校不无骄傲的说,在我们德国军人看来,战争不仅是一门科学也是一门艺术,除了良好的军事素质和坚强的意志，每一位指挥官的战争表现都与他的想象力和艺术造谐密切相关的。只有最富于想象力的统帅。才能创造出杰出的作品。
全场的美国军人再次一片安静。也许他们懂了,为什么只有五千万人口的德国能够与大半个地球的军人们厮杀了七八年。
17、二战期间，德国布雷艇要定期到大西洋盟国的航道去布置水雷，之后，英国扫雷艇去进行扫雷。某日，英国扫雷艇因参加军事演习，没有去扫雷，结果，德国的布雷艇去布雷时，有一艘被自己的水雷炸沉了。德国人非常气愤，他们通过正式的外交途径指责英国海军没有责任心。在德国人看来，我布雷，你扫雷，这是大家约定好的游戏规则，你怎么能不扫雷呢？
18、二战后期，德国败局已定，苏联红军攻克柏林后，一群德国士兵逃到了一片原始森林中，3月的天气，夜晚很寒冷。有人建议砍柴拷火，但他们知道德国有规定，树木是不能随意砍伐的，于是，他们到处找警示牌，看是如何规定的，找到警示牌后，非常失望，警示牌上明确规定，任何人砍伐树木必须经过州政府同意。结果，这群士兵只好挤在一起取暖，第二天被苏联红军抓俘时，冻死冻伤的都有。
德国人认为，既然有明确规定，就必须严格执行，哪怕付出生命的代价。
19、某留学生回国，随身携带的行李很多，她住三楼（没有电梯），需一包一包往下搬。正当她搬了两个包放在楼下转身再上楼搬运时，一个德国人刚好走到楼下，德国人什么也没问，一手拎了一只包跟着她上了三楼，然后放在她的门口。
【篇三】传统与现代之间：近代来华德国人的中国观
德国人与大蒜的故事
大蒜既可调味，又能防病健身，被德国人誉为“天然抗生素”。在德国，几乎人人都喜欢吃大蒜，大蒜年消耗量在8000吨以上。世界上最古老的大蒜节和首家大蒜研究所也诞生在这里。
一日三餐离不开大蒜
德国的超级市场，随处可见各种大蒜食品，而大蒜餐馆、大蒜专卖店等“蒜字号”林立街头巷尾。记者在德国居住多年，认识的德国朋友更是日日离不开大蒜。
记者的邻居马库斯夫人――一位典型的主妇，一日三餐都与大蒜为伍。早餐，他们一家人会吃大蒜面包，还可以根据个人喜好在面包上涂一层大蒜蜂蜜、大蒜果酱等；
中餐经常吃蒜头通心粉、蒜头比萨、蒜头炸薯片等；
晚餐主食通常是用大蒜油烹调的蒜头牛排、蒜头炸鱼、大蒜烤鸡等，再喝点儿大蒜酒，连饭后的蛋糕、冰淇淋也有大蒜风味儿。作为德国人，她家聚会时的保留菜式就是大家最喜欢的大蒜香肠，以及孩子们热爱的大蒜奶酪火锅。
在德国的达姆施特市，每年举办一届的大蒜节已经有了 100多年的历史。节日期间，从用的到看的，从吃的到穿的，统统带有大蒜特色，吸引了成千上万的大蒜美食家。组织者还挑选美貌少女作为“大蒜皇后”，连她戴的“桂冠”也是用大蒜编制成的。而这位“皇后”的任务，就是在全德国巡回宣传吃大蒜的好处。
大蒜生吃效果好
德国大蒜研究所是专门研究大蒜饮食和药理作用的国际机构。研究所专家维斯特教授告诉记者，大蒜含有蒜氨酸和蒜酶两种有效物质。一旦把大蒜碾碎，它们就会互相接触，形成大蒜素，使细菌无法繁殖和生长。因此，食用大蒜一定要捣碎成泥，不要用刀切成蒜末，否则会影响大蒜释放有效成分，而且要先放10～15分钟，让蒜氨酸和蒜酶在空气中结合产生大蒜素后再食用。同时，大蒜素遇热会失去40%以上的药理作用，所以大蒜适宜生食。
维斯特教授还指出，吃大蒜，平衡膳食最重要，要和其他的蔬菜一起吃。同时，为了加强吸收，人们也可选择食用各种全蒜提取制品，如大蒜素胶囊等。
不过，需要注意的是，大蒜吃多了会影响维生素B6的吸收，因此常吃蒜的人要注意补充维生素B6。此外，大蒜也不适合空腹食用。因为大蒜有较强的刺激性，胃溃疡患者和有头痛、咳嗽、牙疼的人，不宜食用大蒜。维斯特教授建议，每天吃2～3瓣大蒜保健功效就不错，多餐分食更佳。
德国推广“大蒜食品计划”
采访中，记者还了解到，德国大蒜研究所连同相关政府部门，正在推进一项旨在改善国民饮食习惯、预防癌症等疾病的“大蒜食品计划”。在“有可能预防癌症等疾病的重要食品”的金字塔结构图中，大蒜位列顶端。
维斯特教授说，最新研究表明，大蒜含有近400种有效成分，其中S-烯丙基半胱氨酸具有增强免疫力的功效，能激活免疫系统中的T细胞――这种细胞发挥着司令部的作用，命令体内的“防卫部队”捕捉、杀死病毒等外敌。
此外，大蒜对于心血管系统也有很好的保护作用。德国人的许多日常食物，像鸡蛋、香肠、奶酪、咸肉等，吃多了会导致血脂升高。如果同时吃些蒜，血脂上升的趋势就会受到遏制。同时，大蒜中的某些成分还可以降低血压、改善血液循环、控制血栓以及动脉硬化。
更令人惊奇的是，研究发现，经常吃大蒜的人，其癌症发病率要比不吃大蒜的人低近50%。而每周食用1次以上大蒜的人，患肠癌的风险只有不吃的人的一半。
“如果想活到90岁，大蒜应是食物的基本组成部分。”维斯特教授说，不过，饮食中除了大蒜，也应该包括其他蔬菜，这样抗衰老的效果会更好。
【篇四】传统与现代之间：近代来华德国人的中国观
/p>3天气和心情德国人喜欢晴天，讨厌雨天;中国人对晴天和雨天认为无所谓，不太影响心情。4生活方式德国人崇尚自由和追求个人价值的实现，尤其有保持自己独立空间的强烈需要。而中国人喜欢热闹，扎堆，害怕被孤立。从某个角度讲，西方人更具有独立的人格和独立思考的精神。
5#5交通工具这跟经济发展有关，但也跟公共意识，环保意识有关，德国人家家有汽车，休闲时尚也骑自行车;当然在中国，很多东西早失去了它工具的本质，人骑自行车看穷，贷款也要买汽车，做梦都想奔驰宝马，而形成一种炫耀的象征。6老人的生活这个图既反映中西方文化差异，也反映社会生活保障制度的差异。
7自我德国人看重自我价值的实现，特立独行和自信很正常;中国文化有枪打出头鸟，木秀于林风必摧之的传统，人们喜欢随大流,集体大于自我。8周末的街景德国人喜欢休闲安静，中国人喜欢涌出来逛大街，另外延伸说一句，据出国的朋友说西方人如果不出去旅游探险，他们的周末休闲生活在我们看起来很没趣，一般就是在家或者去酒吧喝点酒;注意：欧美的酒吧不是我们的夜场那种乱糟糟的地方。另外，西方人认为唱卡拉OK是不太文明的行为，所以欧美国家基本上没有ktv，唱ktv只在亚洲流行。
9孩子德国人从小就培养自食其力;而在中国，大人把孩子看作中心，很大部分原因是中国传统历来有接续香火，传宗接代的想法，自己活出什么价值不太重要，希望让下一代吃好喝好就算完成任务了。10美丽的标准德国人认为皮肤黑象征健康;中国人认为皮肤白漂亮。11胃痛时的饮品德国人胃不舒服就想喝些饮料，中国人胃不舒服就想喝些清淡茶水。
12准时德国人很看重守时的每一分钟,认为是人的诚信和基本素质之一;中国人认为是在时间段内（提前5分钟或推后10分钟）就很正常了;当然也因人而异,中国人比起一些拉美,非洲人的慵懒拖沓来说,还是好一些。13旅游德国人喜欢用和眼睛去看，享受心境的自然风景美;中国人旅游的首要任务是把人和景观先照下来,目的就是为了有谈资,证明我去过哪哪哪了.至于那地方给他留下什么感受或者获得什么见识并不重要.
14排队德国人自觉遵守;中国人插队拥挤到前面，这个不用多解释,大家日常生活都有体会.15淋浴德国人很喜欢日沐浴，中国人一般只是晚上洗澡。
16想象中的对方17表达个人意见观点时德国人喜欢有话直说;中国人喜欢拐弯抹角。最著名的就是中国人所谓的客气，还有就是话里有话。我自己跟咱们同胞接触最头疼的事就是，别人话里有话，我听不出来，我自己的想法直说，别人认为是话里有话。
18聚会这个类同于人际关系那幅图。德国人聚会还是三三两两谈的来的好友。而中国人喜欢一大帮人，尽管可能围坐在一大圈的人各怀鬼胎，但仍然要在一起做其乐融融状。19餐馆里吵闹声分贝德国人在公共场合说话声音是很低，尽管肢体语言丰富;中国人喜欢在餐厅里张牙舞爪高谈阔论的。
20对待困难和处理问题德国人在对待困难和处理问题比较直接，中国人在对待困难和处理问题比较回避。21对待新的事物德国人守旧出名，中国人爱喜新厌旧。许多新东西一出现，就被中国人研究给山寨了。
22表达愤怒“︵”“︶”德国人喜欢把情绪真实表达出来;中国人讲究喜怒不形于色，认为这样是有城府，叫成熟。情绪不直接表达，其实不利于沟通，而且往往造成很多人心理疾病。23餐厅里时尚德国人请中国人去吃饭，喜欢是中国炖汤、菜，认为时尚;中国白领请西方人吃西餐，认为是时尚又省钱。
24领导和下属德国人的人权是“人人平等”，中国领导人是“高人一等”。
【篇五】传统与现代之间：近代来华德国人的中国观
严谨，我个人认为，不是东西好不好，质量高不高，因为这只是一时。我认为的严谨是对工作对别人的认真和执着，对自己内心想法的忠诚，是执行大家公认的规章制度的一丝不苟，这才是一个民族最可怕的地方。2、青岛原德国租借区的下水道在高效地使用百余年后，一些零件需要更换，但当年的公司早已不存在。一德国企业发来一封电子邮件说根据德国企业的施工标准，在老化零件周边3米范围内，可以找到存放备件的小仓库。城建公司在下水道里找到了小仓库，里面全是用油布包好的备用件，依旧光亮如新
德国是一个让人感到敬畏的民族。兰州黄河中山铁桥1909年由德国泰来洋行建造，钢材水泥均有德国进口，至今已经110年仍在使用。该桥保固期80年，在1989年铁桥保固期满后，德国有关曾致函兰州市政府，在询问铁桥状况的同时，申明合同到期。
以上均来自于网络，本人目前未能甄别真伪，有兴趣的坛友可以去试下。
本次世界杯，德国4星，有人发出感慨，说德国人种太优秀，乒乓球可以威胁中国，篮球可以威胁美国，将来这两个项目德国人要是像踩巴西一样狂胜，也不会令人意外。我认为不是人种的问题，而是态度的问题。因为这个民族死板，严谨，所以他们才做事如此认真。
二战毕竟不光彩，咱们暂且不提。体育离咱们太远，也无所谓。我个人只是认为，这么死板认真的一个民族，他们应该不会为了一点利益而至人命于不顾，不会把1厘米的钢板换成0.8，不会把图纸的防撞钢梁偷梁换柱，不会把次的东西当成好的放在车上，不会因为某些某些原因在工艺上缩水甚至骗人。
德国生产的水龙头永不漏水，合格就是合格，不合格产品你根本不可能见到。
有一次，几位国内来德国访问的客人在法兰克福向一个德国人问路，问去一个单位该怎么走，大概要多长时间能走到。德国人开始并没有理会，客人以为这是日耳曼民族的傲慢，就想算了，另想办法吧。没想到，等这几位客人往前走开几步后，那个德国人追上来告诉说，大概往前走500米左右向右拐，再前行75米，路的右手边就是你们要找的地方，时间估计需要十分钟左右。大家就很奇怪，问您刚才为什么不答复我们呢？他说，你们刚才不仅是问怎么走，还问多久走到，因此，我必须观察你们走路的速度，才能据此算出时间。德国人的认真也好，古板也罢，由此可见一斑。
德国历史上不乏有韬略的政治家，善于思辨的哲学家，才华横溢的艺术家，更不乏奉规章制度为圭臬、生性守时守法尊重权威、善于完成规定动作的平民百姓。约束这些百姓的不光是法律，更是一种自觉的民族性。从法国初到德国，E先生陪我去办各种手续。穿马路时，正赶上红灯，见左右无车，我便准备穿过马路。E先生伸手把我拦住说：“这儿可不是法国，红灯一亮，就算路上没车，行人也不能过”。打那儿以后，我也和德国人一样，红灯一亮，路面上即使空得像是将有总统车队通过，也老实巴交地站住不动。倒不是怕有什么危险，而是有碍于德国老头老太太们责备的目光。可有一回，红灯亮的时间过长，我等得不耐烦，便穿过马路。走出100米外，回头望去，见那位和我同时等着过马路的德国妇女仍孤零零地站在马路对面，两眼盯着似乎再也不会变绿的红灯。那红绿灯肯定是出了毛病，不知这位老实的德国妇女还要等多久。德国非常重视环境保护和废品回收。政府鼓励居民把垃圾分类，把废纸、瓶子等与菜叶、果皮等分开，装在不同的垃圾桶里。环保部门还接连不断地在居民的信箱里塞一张垃圾日历，提醒大家哪天回收哪类废品。比如周四回收旧衣服，周五回收旧报纸、杂志等等。德国城市街头有专门回收废瓶子的垃圾箱。三个球形垃圾箱并排站在路边上，棕色、绿色或透明的瓶子应分别扔进三个不同的箱里。尽管不遵守这些规定也不会被罚，可居民们大都很自觉，不嫌麻烦。德国人按规定行事有时到了不近人情的地步，让人颇为恼火。乘公共汽车就常碰到这种情形。公共汽车上靠门的座位上方一般都有老幼病残优先的标记。但多数情况下，公共汽车里总有许多空座位，这专座似乎也就意义不大了。一次，我和朋友上了车，随便坐在了靠门的位子上。随后上来一位拄着拐杖的老太太，走到我面前，示意我起来让她，并用拐杖指了指座位上方的标记。其实车上没几个人，几乎所有的座位都空着。我以为这么较真儿属于例外，可是随行的朋友说，他也碰上这么一回。德国中小城市公共汽车或有轨电车平日10分钟至15分钟一趟，节假日、周末每半小时才一趟。一次我赶一趟去火车站的有轨电车，待我提着行李气喘吁吁地赶到车门前，司机刚好接到发车信号。任我怎么打手势、拍车门，司机也没开门。我只好再等半小时，结果误了火车。德国的汽车站和火车站常设有自动售票机，上面有纵向的两排按钮，右边一行售成人票，左边一行售儿童票(半价。旁边一张表格上注明去何处按哪个键。有一回我买票错按了售儿童票的键，票出来后才发现。我忙又再买了张儿童票，心想，两张半价相当于一张全价。待上了火车，检票员来查票时，我掏出这两张票，解释是怎么回事，自以为守法到家了。可检票员不这么看，他一本正经地告诉我，价钱虽然一样，但这仍是两张半价票，而不是一张全价票。所以尽管我付了一张全票的钱，仍不完全合乎规定。但是他并不打算罚我，只要我明白这个理儿。我猛然醒悟：在德国，小猫不能走大洞。要么说德国人遵纪守法，认真严谨，有耐心，有韧性，要么说他们缺乏灵活性，死心眼儿，过于顺从长官意志。这是一种国民性的正反两面。德国人：让我难忘的细节德国人以严谨著称。我有幸在一个德国锅炉工程公司项目部工作了七年多，耳濡目染，捕捉到一些难忘的细节。知道与不知道和德国人一起开会、谈
话，听到“Idon’tknow”（我不知道）和“I’llhavetocheck”（我要先查一下）之类的话频率甚高。说完后，德国人总是掏出一个小笔记本，工工整整地把你的问题抄下来。对于一个进度很紧的工程项目，这样的回答是最揪心的，中方的工程人员巴不得老外对每个问题都能立即拍板，偏偏“老德”却要“研究研究”。德国人在什么情况下会说不知道或“I’llhavetocheck”呢？一种是问题已经超出他的专业知识范围了，或者是问题涉及到他们分包给第三方完成的工作，或者要套用特定的计算软件对问题进行分析才能得到结果（如分析受力等），德国人会说自己不知道，然后打电话回欧洲去问。另一种是属于动脑筋和通过简单计算能得出答案的问题，但不属于该工程师的部门责任范围，或者他认为自己不应该自作主张替别人拿主意的，德国人多数会说自己不知道。材料替代是锅炉工程中经常面临的问题，比如，合同里规定要用美标或德标钢材，现场出现短缺，要用便于采购的国产材料替代，在进度压力下，德国人的技术确认成了卡节骨眼的事儿。一双双热切的黑眼睛投射在一个焦点上，巴不得那大鼻子下面的嘴唇吐出“OK”来，可偏偏老德不紧不慢地说“Idon’tknow”。老德的“Idon’tknow”一说完，中国人就气不打一处来，有人骂德国人无能，有人甚至质问，难道我们中国人花这么多外汇雇外国人来做现场指导，就为了听这样的话吗？过了两天，德国人已经把意见整整齐齐地写好，对于国产替换材料，有国产材料和原设计材料的牌号对照，屈服点和抗拉强度的对比，谨慎的德国人总是通过增加截面厚度和加强焊接强度等方式，来降低替换材料时材料差异带来的风险。德国人并非不知道中国人期望他去说OK，并非不知道施工进度的压力，但是，他们仍旧能冷静地说出他们的意见，不屈服于现实的压力，这就是他们的思想独立与严谨。老实说，这些“不知道”要比投领导所好，不经调查就拍脑袋说出来的“知道”和“没问题”要踏实得多了。小政府大公民每逢开周会，一到下午6点还开不完，罗伯丝先生就会瞄一下手表，然后说：“Ihavetoreporttomygovernmentnow.”（我要向我的政府汇报了）对于德国人，家里的太太就是政府，她管他的衣食住行。那么，真正的政府对于普通的德国人来说是管些什么呢？几次去德国出差，让我体会到德国“小政府，大公民”的特点。地铁站台没人检票，商场不用存包，街道上看不到拖着长扫帚的清洁工，却干干净净。马路上没有汽车喇叭的尖叫，火车站朴素的砖墙上，很少看到少年们涂鸦的发泄。有一次，我去德国同事家做客，发现他家门把上挂着一块牌子———“今天轮到我家打扫公共卫生”。原来，在德国市镇的小区里，打扫公共地段的任务，就是用这样的吊牌，一家一户地传递下去。德国的马路可不像中国城市里五步一岗、十步一哨地有交警指挥交通，马路大多数是两车道，一些马路连红绿灯也没有，行人过斑马线，有绝对优先权，这种优先权是完全靠驾车人和行人各自守法自律来保证的。德国人开车很守规矩，无论开的是奔驰宝马，还是大众，只要前面有斑马线，司机就会提前减速。有一次，我在斯图加特市结束工作，启程回国，从旅馆拖着一个行李箱出来，要穿过窄窄的斑马线到对面的S-Bahn轻轨站。沉重的行李箱在斑马线上翻倒了，我也被拖得失去重心，跌坐在地上。说时迟，
那时快，一辆白色的宝马车稳稳地在斑马线外刹住了，我捡回一条小命。车主钻出车外，对我又是摇头，又是耸肩。从他的身体语言，我明白到他也受了一场惊。这条斑马线划在马路弯道过去一点的地方，虽然没有形成视觉盲区，但并不容易在远处看清楚，如果不是他那刻板的提前减速，那肯定就是一场血光之灾。无论富贫德国人工作中不苟言笑，对陌生人，他们很少“自来熟”，要呆上两三个月，招呼才慢慢变得随和起来。有些德国同事7年下来，称呼我时还总是一丝不苟地加上Mrs。在德国，他们下班后都赶紧回家，类似东方国家里男人因为应酬客户而半夜归家的事情，很少发生。那到了中国呢？他们会入乡随俗吗？会。但是德国人是完全没有功利目的的。大家可以吃饭喝酒，但第二天，事情该怎么样，还得怎么样。有一次，某位领导要晚上请德国人吃饭，通知是中午时来的，时间很紧，大部分德国人都婉拒了，理由是没有足够的时间跟“政府”请假，有的人则以没有时间回家洗澡换衣服为理由。我只好向他们解释，为了中德双方的友谊，请你们还是尽量来赴领导的宴吧。最后，晚宴还是以冷场告终，只有德方项目经理和工地经理“顾全大局”赴宴，其他德国人都心安理得地回家。我听过很多中国人指责德国人高傲和冷淡，我只能说，他们自己同胞之间，也都是相交淡如水，很少像中国人这样你来我往。锅炉进入调试阶段了，要进行连续10天的蒸汽冲管，利用高压蒸汽将残留在锅炉管道内的杂物和氧化物冲干净。黄昏时候，我走在机组旁边的水泥路上。按照安全规范，蒸汽吹管出口有消音器，消音器周围都属于隔离区域，以免蒸汽烫伤。离开隔离区域约五十米的地方，有一座保安岗亭，保安员忠实地守在岗亭里。我看到德国人卢格西先生慢慢地走到门卫跟前，比比划划，好像要说些什么，然后，他把自己头上的保护耳罩摘下来，挂在保安员的耳朵上。我的眼热了，这个德国人一直就很同情工地上的工人，每次中午，当他看到工人席地而坐吃盒饭的时候，他总是说，瞧，这些人都营养不良！我给他解释，上海的建筑工地可能是国内管理水平最高的，工人们都有临时工棚，有人管伙食。他说：Ahappylabourisagoodlabour.（一个开心的劳工是好劳工）。他和另外几个德国人总是把穿旧的衣服和劳保用品都洗干净，送给与他们素不相识的工人。类似的细节，还有很多，我接触的都是德国的普通打工仔，他们可能是为了赚一份比国内要丰厚的工资，才不远万里来到中国；
他们凭着本分和良心，对待每天的工作。这，就是德国人，能制造出奔驰和宝马汽车的德国人。
中国人的；
陋习1、不注重合同
2、不文明：中国人在长城上到处大名，或留下XX爷爷到此一游，垃圾随处丢弃，而垃圾箱其实就在手边。
中国人十大陋习
来源：倪效欣的日志
一、背后说人背后说人坏话的中国人的特长。我们可以在胡同里、办公室乃至厕所中看到三三两两的几个人把头凑得很近议论他人，声音不大，但表情各异，谈论的话题比如：某人的妻子在外偷人了，某人到现在还不结婚不知道是哪儿出了问题，某人结婚了到现在还不生孩子不知道是他不行还是他老婆不育，某人其实不是人……等等。而事实上呢，有很多人根本就不想结婚，或者说结婚了暂时还不想要孩子，或者某人的妻子只是跟某男性多说了几句话就被说成了偷人。人言可畏，于是很多人就结婚了，也有很多人打胎了，只是为了证明自己是个可以怀孕的人。更有些人，看到别人发财了就眼红，看到别人升官了就嫉妒，看到别人娶老婆了就生气，他们希望别人永远都穷困潦倒、仕途暗淡、永打光棍，一旦觉得自己不如人了就开始在背后乱说了：其实他赚的钱都是昧心钱，他升官了完全是凭关系，她当上了科长是因为她跟领导睡觉了，甚至还造谣某女人谈了十几个男朋友打了多少多少次胎，巴不得人永远嫁不出去。那些背后说了别人坏话的人一但见到当事人了马上又会与之亲近起来继续跟他说着别人的坏话，敢情这世上就他一个好人其他人都是坏蛋一样，自以为通过这样的方式可以融洽他与周围群众的关系，事实上正好相反，这些始作俑者迟早都会浮出水面。这种人最大的特点就是死不认帐，对于自己说过的话失口否认，属于真正的小人。二、仗势欺人有种人天生就是一条狗命，因为有了地位显赫的主人作为靠山所以他们说话的口气很大，与卖菜的吵架了就说：你信不信明天我就叫人掀了你的摊子；
与当官的吵架了就说：你信不信明天我就让你下台；
与地痞吵架了就说：你信不信我明天就把你抓起来。他们说的话假不假呢？不假！他们的确有哪个能耐，他们就凭这个过日子。那些卖水果的，动不动就被人给掀了摊子；
那些盖房子的，动不动就被人克扣工资；
那些端盘子的动不动就被人漫骂；
那些种庄稼的动不动就被人没收了土地；
那些开汽车的动不动就被人罚款。遇到这样的事，你能怎么样呢？如果你无力反抗你就默默承受吧！这世上，如狗一样生活的人太多了。不是说“狗仗人势”、“打狗也要看主人”吗，**拦车要看牌照，收费站收费也要看拍照，如果你跟在那些好看的牌照后面你也可以不缴过路费，只要你愿意做条狗。有些人犯法了可以不用做牢，因为他的七大姑八大爷是某长某员。有些人不能受到半点委屈，动辄以权势压人，完全没了人性，自私、贪婪的心理助长了社会的歪风邪气，游戏的潜规则成了一条看不见的法律条文，袒护了一大群的狗。在我上初中的时候有个同学，学习成绩很差，但因为他的母亲是学校的老师，所以他可以随便欺负班上弱小的同学，他喜欢的女生就不允许别的男生与她接近，否则就要挨拳头，没人敢惹他，因为他的母亲是学校的老师。在农村，兄弟多的可以欺负兄弟少的，在城市，有钱的可以欺负没钱的，在社会，有关系的可以欺负没关系的，在单位，有编制的可以欺负没编制的，在部队，老兵可以欺负新兵，在黑社会，有枪的可以欺负没枪的。
三、*****看人如果你穿着一身廉价的夹克走进商场，营业员可能看都不看你一眼，对你爱理不理，倘若你跑到黄金柜乱看，保安就会盯上你，只有当你掏出了你的VISA卡准备刷卡的时候，他们才会对你露出一堆的笑脸；
如果你西装革履走进一家饭店，那些服务员就跟孙子一样跟着你问着问那的，哪怕你在吃饭的时候肆无忌惮的调戏她们，她们也当做是一种荣耀。如果你跟女人约会，她们可能会问“你是怎么来的？”或者“你车停哪儿了？”等等。在很多情况下，如果你说是坐公交来的，她们对你可能就没什么感觉了，如果你说你是开车来的，她们对你的态度可能会有一百八十度的大转弯，甚至在某些氛围烘托下会马上爱上你。我说的爱上是真的爱上，不是假的。其实呢，真正的有钱的人也许不愿意开车，正是那些没钱的人才想方设法要开车。只有那些本身没有什么魅力的男人才需要物质的粉饰，事实上谁都不愿意这么做，只是全社会都已经*****看人低了。所有人都注重了外表而忽视了
内涵，这么一来，人面兽心的人多了，坚持自我的人少了，大多数人都生活在一个好看的空壳里面，只有一双*****裸露在外面。
四、怨天尤人中国人做错了事从来不从自己身上找原因，总是听到有人说：如果我当年下海做生意，也不会像现在这个样子；
如果我当年不相信你，我也不至于落得现在这个下场；
我跟你结婚真是倒了八辈子的霉了；
我原来还是很崇拜某某人的，现在看来他也不过如此；
我真瞎了*****，当初怎么交了你这么个死朋友；
早知道我当年就出国，现在早就衣锦还乡了；
老子真后悔生了你这么个儿子……这些话是经常挂在中国人的嘴边的，他们总是为自己如今的不得志寻找借口，他们不知道问题到底出在哪儿，只知道怨天尤人，总希望老天给他从来一次的机会，对于这样的人，即便老天再给他无数次的机会他也不会活出一个无怨无悔的样子来。他们不会自始至终地喜欢一个人，也不会一如既往地干一件事，他们的情绪异常、观点模糊，他们没有固定的价值观念也没有明显的道德底线，说变就变，变了又后悔，害怕失去，渴望得到，患得患失，最终一无所有，于是就到处瞎找原因，从来就不知道忏悔与反省。
五、煽风点火大街上出了交通事故或者有人吵起来了，很多人就会伸过头去观看，有些人连班都不上了，就站在那里看，没一个人报警，看着那鲜血到底是怎么流的，看着肇事双方是如何争吵又是如何大打出手的，甚至自己还会上去掺和几句，说几句“公道”话。事实上，这些围观者是多么地希望看到惊心动魄的一幕啊，哪怕死个人才好，这样他便可以一连几天跟人谈起这件事煽风点火是中国人的一大乐趣，看到别人吵架比听一段相声还过瘾，动不动就说某人真不是东西，他背后说你坏话并且还打你老婆的主意。我就不理解了，人谁打谁老婆的主意会跟你说吗？你管好自己的老婆就行了。我们时常在酒吧、舞厅或者小市场看到一个现象，就是一但某个角落发生了口角或斗殴的行为，那所有人都会奔跑过去起哄，边跑边喊“打架喽，打架喽”，比过年还要高兴，甚至还怂恿别人“打，使劲打”，于是那些吵架的人或许本来没准备打，被他们这么一鼓惑就真打起来了，而那些本来就已经开始动手动脚的人就开始重拳出击了，真把自己当成了英雄。所以说，吵架与打架都不可怕，最可怕的就是那些煽风点火的人。
六、人云亦云中国人口太多，人一多声音就多了，太多的声音混在一起就容易起哄，于是就出现了“少数服从多数”这么一条富有中国特色的可笑原则，不过这条原则用来对付没有主见的中国人的确是行之有效的，因为他们太喜欢人云亦云了。可真理往往掌握在少数人的手中，如此看来，所谓的“多数”只能活在他们所一致认为的比较合理的谬论之中，纯粹的乌合之众。中国的舆论最能误导人，比如有人说中国人缺钙，于是中华大地就掀起了补钙的热潮，就连刚出生的孩子也加入了进来；
后来又有人说脑白金有损肾功能，于是大家又群起而功之。我们可以设想，“茅台酒护肝、妇炎洁美容”这样的“养生之道”经过媒体的渲染之后一定也有很多人相信。为什么啊？因为中国人已经愚蠢到了极点，对错不分、不知好歹，没办法只能听人说，大家认为对的那就是对的，可事实往往相反，越是被大多数人认可的东西，出的问题就越多。所以我想提醒中国人，不要做个随波逐流的人，这条路虽然很艰苦，但可以让你的生命更加有趣，即便是死，你也会死得明明白白。
七、极端主义中国人好走极端，一但一个人做了一件好事马上就被说成是一个大好人，成了众人学习的榜样，派专人杜撰其一生的丰功伟绩，召开事迹报告会，用鲜花将其围起来，发个奖章，追认什么荣誉，死了的就算了，没死的或者残废的就让他对着麦克风演讲，上报纸上电视，让很多人热泪盈眶，实在不行就上中学课本，拍电影拍电视什么的。为什么会出现这样的场面呢？因为做好事的人太少了，好不容易抓了个典型，能不大张旗鼓地赞扬吗？一但一个人做了一件坏事，那他跳进黄河也洗不清，他立刻就会成了一个十恶不赦的坏
蛋，同样也会有人杜撰他曾经的劣迹，告之世人千万不要跟他学习，搞得这个人永世不得翻身，就连他的家人也会成了众人唾弃的对象。为什么会出现这样的场面呢？因为做坏事的人太多了，好不容易抓了个典型，能不大张旗鼓的批判吗？
八、爱拍马屁我想作为一个拥有正常人格与自尊的中国人，谁都不愿拍人马屁，但为什么还有那么人像奴才一样对别人献媚呢？那是因为社会缺乏平等与和谐，所有人都生活在高低贵贱之中。在单位混，要拍好领导的马屁，办公室里端茶倒水，麻将桌上点烟放炮，吃饭的时候频频举杯，开会的时候连连点头，就跟磕头一样一点不能怠慢，否则你就别想得到重用，并非“唯才是举”，而是“唯奴才是举”。就连那些年轻漂亮的姑娘如果想年底多拿些奖金也不惜将自己的玉体贴在了别人的马屁之上。在学校混，学生要学会拍老师的马屁，逢年过节要买些贡品送过去，否则就别想及格，现在的老师想让你及格容易，想让你不及格更容易。就连你进停车场，如果你经常拍拍保安的马屁，比如说你没事给他发点香烟，他可能会免收你的停车费。无论你多么才华横溢，无论你腰缠几贯，如果你不会拍马屁，你将无法在人群中立足。这让我想到小狗，你没事摸摸他的头、拍拍他的屁股，他就会对你摇摇尾巴，很乖的样子。那些拍马屁的人，你们就使劲地拍吧，把他们全都当成狗
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