下面是小编为大家整理的纪念屈原作文,供大家参考。
纪念屈原的作文1
屈原，一个可与日月争光的人，一个为国为民的英雄，也是一部悲壮的史诗。
乱世
天地不仁。当春秋战国天下大乱之时，才人辈出，百家争鸣。而屈原，就在这么一个战争纷纷的年代出生。是上天设计好的命运？还是他自己注定得承受这痛苦：空有一身的理想，却不能得到施展；一身正直，却被小人陷害；一颗爱国之心，却最终只能看着国家灭亡……然而他在不断奋斗，奋斗，他坚信自己一定能够帮助国家兴旺起来……
诗
一句离骚，让天下人知道了帝王权贵的丑陋；一句天问，唤醒了天下人沉睡的良知；一曲九歌，传唱了世间一切可传唱之事。他的诗词，没有李白的洒脱，没有李清照的婉约，没有辛弃疾的豪放，但正是他那脱俗的诗词，让人领略到了语言的精妙。“旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。”我仿佛感受到身穿战甲手拿武器的战士，抖落厚重的征尘，把战友的头颅搁置颈项的惨烈。这是屈原在悲歌，在祈祷。
爱国英雄
他，怀着报国的理想，带着满腹经纶来到政治舞台。这是英雄展示自己的舞台。他励精图治，大整朝纲，然而，正是他的正直，也给他带来了灾祸：蒙受小人祸害，被2次流放，亲友相继被迫害……但正是在这样的情况下，才造就了这么一位举世无双的英雄。
结局
然而，他也是人，即使他有卓越的贡献，脱俗的"才华，还是摆脱不了世俗的结局：他走到汨罗河边，望着那滔滔的江水，“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒……”苍凉的声音刺破了黑夜，弥散在风雨中。万声寂静，星光早已隐藏起来。夜，更加幽寂；风，更加放肆；雨，更加张狂。屈原抱着一块石头，纵然跳到水里。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……”这声音，在大地上空，久久盘旋。
这难道就是英雄的结局。
日月轮回，斗转星移。
每年端午，屈原，你又可曾看见，中华儿女，从你身上继承的精神和对你深深的追念呢？
纪念屈原的作文扩展阅读
纪念屈原的作文（扩展1）
——纪念屈原作文3篇
纪念屈原作文1
今天，我们怀着无比激动的心情参加了陶然亭端午节纪念屈原活动。
早上的空气是那么的清新，同学们身穿校服，排着整齐的队伍，精神抖擞地向陶然公园走去我们首先来到了华夏明亭园。这里的景色十分优美，园中到处盛开着五颜六色、香气扑鼻的花朵，一座屈原塑像巍然耸立其中，还有仿造的汨罗江，江中的龙船栩栩如生。这一切仿佛把我们带回了那个风雨飘摇的时代。同学们在此纷纷朗诵童谣，来纪念这位伟大的爱国诗人。
园中的游人也不禁被我们感染，停下脚步聚拢过来。我也上台饱满地朗诵了我编写的童谣《五月五》：楚国屈原大诗人，忠诚报国反被谗。秦灭楚后投汨罗，后人纷纷把他赞。五月初五端午到，洒扫庭院挂香艾。吃过粽子龙舟赛，雄黄酒饮除病害。毫无疑问，屈原的爱国主义精神深深地鼓舞着我们，教导着我们。随后，我们参观了*生前工作过的办公室，以及一对革命烈士夫妇的公墓，并了解了他们的生*事迹。更加深刻地体会到我们今天的幸福生活是无数革命先烈用生命换来的
我们恋恋不舍地走出陶然亭公园，但内心却久久不能*静，我不禁感叹：今年的端午节过得可是分外有意义啊！
纪念屈原作文2
尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋，纪念屈原。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵
呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不易，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。(易当为容字之误)。
余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自谬(戳)于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道，以美se诱之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉？
人情有远近而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然流(留)笑柄子青史矣。
君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，*不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。
怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难*，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉？
纪念屈原作文3
长大息以掩涕写，哀生之多艰。——题记
读《离骚》，我心灵的底片便慢慢地点染上一层层殷红。像天边刚升起的太阳，也会有落山的黑暗；像挂在黑布里的月亮，偶尔也会有乌云的阻挡；像闪在黑布里的星星，偶尔也会遇见下雨。但永远也洗不掉它们心灵深处的纯洁。
美好的事物偶尔也会被恶魔所破坏，但真正有纯正之心的，永远也不会消失。使人想起：“唯昭质其犹未亏。”
这是一篇百渎不厌的千古名篇。每次阅读，只有一种感动淹没我的心。你也如横空而过的的流星，闪烁着凄凉的美丽，划过人的心空。一颗孤独的灵魂在汩罗江畔随着自己高远的理想怎样孤独地漫游。
你将凝聚着的忧伤与悲愤化为心灵边上的血泪，一滴滴地往你心里流出来，汇成了红墨。“长太息以掩涕兮，哀生民之多艰”愤笔之下化为一篇篇瑰美绮丽的文字，流芳千古……
此刻，我的梦中出现了你的身影，站在汩罗江边，一阵秋冬的绪风，依旧那般凄寒，依旧那般无情。你脸上出现了无奈的表情，长叹：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”在梦里，我并没有看见你的一滴泪落下，却见你一步一回头望着你的故乡，望着你的祖国。望着望着，你已不想回过头了，看着快要战败的祖国，你脸上的悲痛已经化为心里的伤痕了。我想问你，当时是否依旧在汩罗江畔执著地守望，守望着能够回到祖国，再次为祖国贡献自己的一切，以及生命？那么，又会有谁能够知道你心灵上的正义呢？也许你的理想随着你的悲痛而化为乌有，但你却把你那高远的理想随着滔滔不绝的汩罗江一同远逝，汇成了你心目中的汩罗江，这样，你的理想也不会随着水流而消失了。
不消失的理想变成了一块五彩斑斓的调色板，打伤着生命的色彩；变成了一颗永不陨落的恒星，闪烁着黑幕的天空；变成了一盏永不熄灭的明灯，照亮了人生的道路，指引着我们前进的方向。
《离骚》是你不幸的幸运结晶，在这本书里，希望是主流，渗透在字里行间，失望是插曲，穿行字段落章节；成功是高潮点，缀在故事的结尾。
看，这本书有声有色，你活书一样地指导我们，这不是你一生中的幸运吗？你不是也用“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”来教导我们吗？
我们读你的书，懂你的思想，懂你那颗忧郁而滚烫的爱国心，懂你长存于世间那种顶天立地的精神，也懂你那心灵深处有一颗伟大而又沸腾着的心。
我觉得有价值，或许你的痛已经成了浩荡的大海，随着海的流逝，变成了欢快的海浪。而掀起的海浪，就是你那最快乐的微笑。或许，你正踏着滔滔江水，穿越千年尘世的风霜，在世界的某个角落远远地注视着我们这群现代人……
纪念屈原的作文（扩展2）
——纪念屈原诗歌
纪念屈原诗歌1
那绵延了两千多年的
人民的美丽的传说
是真的么？
——当你诞生的那个早晨伴随着你的第一声哭号播散出一片芳香
在你出生的院落的上空凝结着一朵彩云
那么，为什么
通过遥远的时空
我们看到的是
在荒野中踽踽独行的身影？我们听到的是
充满痛苦和悲愤的歌声？为什么，在只能供你洗脚的浊流中，结
束了你的一生？是历史的悲剧
还是你的悲剧呢？
你把荷叶裁成衣裳
你啜饮清露和菊霜
——在只膜拜权势的人群中谁欣赏你的高洁，你的清白？
为了风雨中的祖国
你奉献出满腔赤诚
——在黑雾弥漫的朝廷里谁理解你的正直，你的忠贞？群鸦聒噪
而白鹤孤立
野草丛生
而香花凋零
你，纯真的诗人呵
决不肯唯唯诺诺
以保*安
在冷漠、诬陷、迫害交织成的罗网中
为了祖国，为了人民
你苦谏、你呼号、你抗击狂风暴雨呵，吹打吧
炸雷急电呵，轰击吧
你慨然地面对
沉重的命运
你被投掷于大荒
披发抚剑
开始了无尽的漂流
独立在苍茫的暮色里
仰天长啸
穿行于荒草蓬蓬的湖畔低头苦吟
在你走过的道路上
每一步都流下了血迹
在你唱出的歌声中
每一句都掺和着泪痕
不是哀叹自己的流落
个人的安危、荣辱何所计使你痛苦的是
危急的祖国和受难的苍生你遥望被焚毁的故都
那熊熊的大火
也煎熬着你的心……
置身在阴暗的深渊中
你的灵魂飞跃出深谷
上下求索地翱翔
你叩问宇宙的奥秘
你寻求理想的乐土
你探索生活的`真谛
你渴望照路的明灯……举目四望
茫茫大地哪里是归宿？栖隐山林吧
心已和山河一道破碎
哪有闲情去陪伴野鹤，欣赏浮云混迹江湖吗？
世道浑浊，众人皆醉
苟活是比死更可悲的生你庄严地选择了你的道路像一颗流星陨落于
大海一声爆裂，
一阵青烟
你在滚滚的江流中
熄灭了自己的生命
你去了，但未随波消逝悲剧的阴影
只是在你
用泪、用血、用生命写成的壮丽的诗篇上
加重和烘托了色彩
你的忠言
没有被采用来拯救你的祖国你的正直、你的清白、你的坚贞你的火
一样的爱国热情
哺育了世世代代的人民滚滚的浊流，淹没不了你生命的火焰
一道眩目的霞光
从汨罗江上腾空而起
穿过漫漫的长空
永远在人民心中闪耀
在历史的波涛起伏的长河上划过多少纪念你的龙舟有多少旗幡
为你招魂
曾经多少次
我感慨万端地
低吟着你的诗篇
思索着你的
和无数古往的诗人的命运我坚信
历史的悲剧的大幕
是永远落下了
我珍惜
新时代歌者的幸福：
不是用苦难和悲愤哺育自己沐浴着辉煌的阳光
呼吸着清新的空气
他们自由地倾吐出
幸福，欢乐，而且满怀希望的歌声！
纪念屈原的作文（扩展3）
——纪念屈原的诗句有什么
纪念屈原的诗句有什么1
1、《屈原塔》
【宋】苏轼
楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何处，父老空哽咽。
至今沧江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
屈原古壮士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍决。
南宾旧属楚，山上有遗塔。
应是奉佛人，恐子就沦灭。
此事虽无凭，此意固已切。
古人谁不死，何必较考折。
名声实无穷，富贵亦暂热。
大夫知此理，所以持死节。
2、《端午日赐衣》
【唐】杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
3、《南中荣橘柚》
【唐】柳宗元
橘柚怀贞质，受命此炎方。
密林耀朱绿，晚岁有馀芳。
殊风限清汉，飞雪滞故乡。
攀条何所叹?北望熊与湘。
4、《五月五日》
【宋】梅尧臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
5、《寄朱锡珪》
【唐】贾岛
远泊与谁同，来从古木中。
长江人钓月，旷野火烧风。
梦泽吞楚大，闽山厄海丛。
此时樯底水，涛起屈原通。
6、《和端午》
【宋】张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
7、《竞渡诗》
【唐】卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
8、《乙卯重五诗》
【宋】陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
9、《端午》
【唐】李隆基
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
纪念屈原的作文（扩展4）
——描写屈原的英语作文3篇
描写屈原的英语作文1
Qu yuan in my mind is very literary, is a loyal minister to save the country.
That"s a long way to go, I"ll go up and down. Let a person faint admire!
Qu yuan in my mind said: "fixed time and custom of the work." It shows that he is a natural person.
In my mind qu yuan fuqing to die straight.
In my mind, qu yuan made the state of chu strong. He was a minister who took the public heart as the state, not a bad man who abandoned the state for his own benefit.
Qu yuan in my mind united the six states, and the tiger and Wolf of the division of the qin war, not before every country saw the small countries dare to fight.
Qu yuan in my mind in order to find king huai of chu, the task of rejuvenating the country arduous.
In my mind, qu yuan was envied by many people, but died in exile. Bending over and suppressing one"s ambition, tolerating and sticking. Qu yuan in my mind is such.
描写屈原的英语作文2
Qu yuan in my mind, is a very intelligent person, he has patriotic spirit, let me admire very much.
qu yuan is a very patriotic hero.Although nine death is not regret,qu yuan is dead nine times also do not regret, and very strong person.
Qu yuan in my mind but for the people"s hard life and sad people.
Qu yuan in my mind is a protection of the country, for the sake of king huai of chu good man.
Qu yuan for his country, through a thousand hardships, the result is *. Qu yuan is the most admired person in my heart.
描写屈原的英语作文3
One explanation is that the Duanwu Festival originated from people’s worship of dragons. In ancient China, people believed the dragon was the god in charge of water, which was vitally important to daily life and agricultural production. On the day of Duanwu, people raced dragon boats to entertain the god and offered him Zongzi as a treat. The sole purpose was to please the god to ensure a year of favorable weather.
Some people believe Duanwu comes from activities instigated by ancient sorcerers. These activities were held in early summer when the hot weather was about to bring diseases to people who didn’t have modern devices and medicines to protect themselves. So, ancient sorcerers encouraged people to wear fragrant pouches and hang mugwort and calamus on their doors to drive away the so-called evil spirits that caused diseases.
Scholars may provide many other explanations about the origin of the Duanwu Festival. But if you ask ordinary people about its origin, you’ll get the same answer. They will tell you that the Duanwu Festival honors the great poet, Qu Yuan. They’ll also tell you the story that has been passed down for more than 2,000 years.
Qu Yuan was born in 340 BC, during the Warring States Period. At that time, there were seven states struggling among themselves to unify China. Of the seven states, Qin was the strongest and Chu the largest.
Qu Yuan was a noble of Chu. During his lifetime, the powerful kingdom of Chu fell into a decline.
Early in his life, Qu Yuan won the confidence of the King of Chu, and was his deputy prime minister, helping draft laws and determine foreign-policy. When he saw the danger posed by the ambitious Qin State, he proposed government reforms and an alliance with the neighboring Qi state as a way to ensure Chu’s safety.
But the King of Chu was surrounded by self-seekers, who were jealous of Qu Yuan. They accepted bribes from the Qin’s envoy, dissuaded the King from taking Qu Yuan’s advice and brought about the poet’s estrangement from the King. Qu Yuan was finally sent into exile for 20 years.
During those desperate years, Qu Yuan helplessly watched his beloved country become weaker every day. In the year 278 BC, the capital of Chu was stormed by troops from Qin. In great pain, Qu Yuan wrote “Lisao” or “The Lament”, the greatest of all his poems. On the fifth day of the fifth lunar month, he drowned himself in the Milo River, because he was hopeless about his country’s future.
Qu Yuan died thousands of years ago, but he is remembered every year for his love of and loyalty to his country and his people.
纪念屈原的作文（扩展5）
——初中写屈原的作文3篇
初中写屈原的作文1
一代*，化作不朽的高山震撼了天地，屹立于混浊腐朽的流水中央，令他们胆寒，屹立了千百年！
汩罗江上，阴风怒号，大浪滚滚。
江畔，衣着华丽的诗人——屈原，顶着风，灌着酒在徒步行吟。
是你，屈原，那个“举世浑浊我独清，众人皆醉吾独醒”的屈原。面对国家你尽职尽忠，面对世事你正气凛然，面对天下你一身坦荡！
你，对奸臣感到不满；对楚怀王感到失望；对自己感到羞愧。楚怀王那冷俊的目光还在脑中徘徊，让你感到阵阵心寒……
你也曾想使楚国走向光辉，可混乱的世事让你空有抱国之心，却无报国之门。罢了，罢了，足矣，*不如归去。你看到百姓竭力挽留你的神情，却丝毫不为之所动。于是纵身跳入江中，风，在拉扯你的衣袍，仿佛不愿你就这么走了
这时，你笑了，那是一种讽刺的笑。你是在笑国君昏庸，奸臣当道么？还是在笑自己这一跳将名垂青史？
忠臣兮，烈士兮，你走了，但你的精神长存，品质长存，对祖国的爱长存。
你的生命虽然结束了，但我记着你，百姓记着你，历史记着你。
屈原我在端午节会向你致敬！
纪念屈原的作文（扩展6）
——屈原的名言
屈原的名言
在学习、工作或生活中，说到名言，大家肯定都不陌生吧，名言作为一种引导、激活、推动教学的手段，具有释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能。你知道什么样的名言才能算得上是优秀的名言吗？下面是小编收集整理的屈原的名言，欢迎阅读与收藏。
屈原的名言1
1、芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之？
2、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下
3、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷
4、或忠信而死节兮，或訑谩而不疑。
5、弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。
6、归来兮！不可久淫些。魂兮归来！西方之害，流沙千里些。
7、蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。
8、魂魄离散，汝筮予之。
9、归来兮！不可以托些。魂兮归来！南方不可以止些。
10、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。
11、闭心自慎，终不失过。
12、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
13、百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？ —— 屈原名句
14、虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。
15、惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。
16、封介山而为之禁兮，报大德之优游。 —— 屈原名句
17、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
18、焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。
19、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄 —— 屈原语录
20、惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。 —— 屈原名言
21、其土烂人，求水无所得些。彷徉无所倚，广大无所极些。
22、路慢慢其修远兮修 吾将上下而求索 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
23、若必筮予之，恐后之谢，不能复用。
24、归来兮！恐自遗贼些。魂兮归来！北方不可以止些。
25、愿陈情以白行兮，得罪过之不意。
26、乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载；
27、”巫阳焉乃下招曰魂兮归来！ —— 屈原名句
28、谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。
29、思久故之亲身兮，因缟素而哭之。
30、彼皆习之，魂往必释些。
31、君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。
32、魂兮归来！东方不可以托些。
33、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒
34、巫阳对曰掌梦！上帝其难从；
35、乘泛泭以下流兮，无舟楫而自备。 —— 屈原名句
36、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通
37、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
38、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也
39、旋入雷渊，爢散而不可止些。幸而得脱，其外旷宇些。
40、帝告巫阳曰有人在下，我欲辅之。
41、去君之恒干，何为四方些？
42、何芳草之早殀兮，微霜降而下戒。 —— 屈原名言
43、长人千仞，惟魂是索些。
44、雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。 —— 屈原语录
45、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
46、舍君之乐处，而离彼不祥些。
47、介子忠而立枯兮，文君寤而追求。
48、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？
49、十日代出，流金铄石些。 —— 屈原名言
50、闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。
51、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。
52、善不由外来兮，名不可以虚作。
53、沧浪之水清兮，可以濯我衣 —— 屈原语录
54、雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。
屈原的名言2
1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》
2、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂去归来兮，哀江南。——屈原《招魂》
3、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——屈原《楚辞》
4、与天地兮比寿，与日月兮齐光。——屈原
5、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
6、悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。——屈原
7、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原
8、惟草木之零落兮，恐之迟暮——屈原《离骚》
9、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——屈原《楚辞》
10、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·少司命》
11、云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将澹兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，飙远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；——屈原《九歌》
12、后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难从，更壹志兮——屈原
13、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——屈原《九歌·国殇》
14、愿岁并谢，与长友兮。——屈原《楚辞》
15、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——屈原《楚辞》
16、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——屈原《楚辞》
17、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——屈原《离骚》
18、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——屈原《楚辞》
19、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《楚辞》
20、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——屈原《楚辞》
21、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。——屈原《离骚》
22、圣人不凝滞于物，而能与世推移。——屈原《楚辞·渔父》
23、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《楚辞》
24、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》
25、少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，修而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，希女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风祝⑨兮好歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚慧星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。——屈原《九歌》
26、闭心自慎，终不失过。——屈原
27、时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。——屈原《九歌》
28、桂棹兮兰桨，击空明月兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。——屈原《离骚》
29、哀莫哀兮生别离，乐莫乐兮心相惜。——屈原
30、鸟飞反故乡，孤死必首丘——屈原
31、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英——屈原《离骚》
32、虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则——屈原
33、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。——屈原
34、安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！——屈原《渔父》
35、东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，谬锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉缜，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，莫桂酒兮椒浆；扬包兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康。——屈原《九歌》
36、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——屈原《楚辞》
37、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——屈原《楚辞》
38、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《渔父》
39、魂兮归来！去君之恒干，何为四方兮？舍君之乐处，而离彼不祥兮。——屈原《招魂》
40、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原
屈原的名言3
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原离骚）
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （屈原离骚）
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （屈原离骚）
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （屈原渔父）
吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 （屈原涉江）
余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （屈原涉江）
苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （屈原涉江）
沧浪之水清兮，可以濯我衣；沧狼之水浊兮，可以濯我足。（屈原涉江）
屈原的名言4
1、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 ——屈原 《湘夫人》
2、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。 ——屈原
3、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。 ——屈原 《楚辞》
4、后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难从，更壹志兮 ——屈原
5、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。 ——屈原 《楚辞》
6、仿佛听见美人在呼唤着我，我要立刻驾着飞腾的"马车和她一起远走高飞。（闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。 ） — —屈原 《湘夫人》
7、魂兮归来！ 去君之恒干，何为四方兮？ 舍君之乐处，而离彼不祥兮。 ——屈原 《招魂》
8、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮 ——屈原 《离骚》
9、闭心自慎，终不失过。 ——屈原
10、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。 ——屈原 《楚辞》
11、皋兰被径兮，斯路渐。 湛湛江水兮，上有枫。 目极千里兮，伤春心。 魂去归来兮，哀江南。 ——屈原 《招 魂》
12、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒 。 ——屈原 《渔父》
13、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。 ——屈原 《楚辞》
14、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。 ——屈原 《楚辞》
15、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 ——屈原 《楚辞》
16、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼 雄！ ——屈原 《九歌·国殇》
17、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！ ——屈原
18、飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧 ——屈原 《九歌》
19、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。 ——屈原 《国殇》
20、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ——屈原 《离骚》
21、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。 ——屈原 《楚辞》
22、愿岁并谢，与长友兮。 ——屈原 《楚辞》
23、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 ——屈原 《离骚》
24、闭心自慎，终不失过兮；秉德无私，参天地兮。 ——屈原
25、入不言兮出不辞， 乘回风兮载云旗。 悲莫悲兮生别离， 乐莫乐兮新相知。 ——屈原 《九歌·少司命 》
26、约黄昏以为期兮，羌中道而改路 ——屈原 《离骚》
27、众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。是以见放。 ——屈原 《楚辞·渔父》
28、圣人不凝滞于物，而能与世推移。 ——屈原 《楚辞·渔父》
29、鸟飞反故乡，孤死必首丘 ——屈原
30、云中君 浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英； 灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央； 謇将澹兮寿宫，与日月兮齐光； 龙驾 兮帝服，聊翱游兮周章； 灵皇皇兮既降，飙远举兮云中； 览冀洲兮有余，横四海兮焉穷； 思夫君兮太息，极劳心兮忡忡； ——屈原 《九歌》
31、哀莫哀兮生别离，乐莫乐兮心相惜。 ——屈原
32、与天地兮比寿，与日月兮齐光。 ——屈原
33、虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则 ——屈原
34、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 ——屈原
35、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英 ——屈原 《离骚》
36、桂棹兮兰桨，击空明月兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。 ——屈原 《离骚》
37、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。 ——屈原 《楚辞》
38、乐莫乐兮新相知。 ——屈原
39、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 ——屈原 《离骚》
40、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 ——屈原
41、与天地兮同寿，与日月兮齐光。 ——屈原 《楚辞》
42、安能以身之察察，受物之汶汶者乎！ 宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！ —— 屈原 《渔父》
43、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。 ——屈原 《楚辞》
44、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。 ——屈原 《楚辞》
45、"时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。 ——屈原 《九歌》"
46、苏世独立、横而不流。 ——屈原 《橘颂》
47、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 ——屈原 《离骚》
48、山中人兮芳杜若。 ——屈原 《九歌》(.)
49、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。 ——屈原 《楚辞》
50、汩余若将不及兮， 恐年岁之不吾与。 ——屈原 《离骚》
51、悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。 ——屈原 《九歌 少司命》
屈原的名言5
1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（离骚）
2、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（离骚）
3、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（离骚）
4、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（渔父）
5、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。（涉江）
6、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。（涉江）
7、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（屈原·涉江）
8、尺有所短，寸有所长。（卜居）
9、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。（卜居）
10、百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春
11、沧浪之水清兮，可以濯我衣，沧狼之水浊兮，可以濯我足
12、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也……
屈原的名言6
1、悲哉秋之为气也——屈原
2、身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。——屈原
3、悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。——屈原
4、与天地兮比寿，与日月兮齐光。——屈原
5、百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？——屈原
6、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原
7、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！——屈原
8、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原
9、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。——屈原
10、闭心自慎，终不失过。——屈原
11、后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难从，更壹志兮——屈原
12、鸟飞反故乡，孤死必首丘——屈原
13、新沐者必弹冠,新浴者必振衣。——屈原
14、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原
屈原的名言7
1. 彼皆习之，魂往必释些。
2. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
3. 雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。
4. 雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。
5. 何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同!
6. 魂兮归来!君无上天些。
7. 巫阳焉乃下招曰魂兮归来!
8. 乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载;
9. 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
10. 路慢慢其修远兮修吾将上下而求索亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
11. 尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不用;数有所不及，神有所不通。
12. 主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
13. 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
14. 归来兮!不可以托些。魂兮归来!南方不可以止些。
15. 豺狼从目，往来侁侁些。
16. 虎豹九关，啄害下人些。
17. 目极千里兮，伤心悲。
18. 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
19. 巫阳对曰掌梦!上帝其难从。
20. 归来兮!不可久淫些。魂兮归来!西方之害，流沙千里些。
屈原的名言8
1. 或忠信而死节兮，或訑谩而不疑。
2. 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。
3. 背法度而心治兮，辟与此其无异。
4. 归来兮!不可以久些。
5. 蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。
6. 增冰峨峨，飞雪千里些。
7. 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。
8. 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
9. 朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。
10. 曾不知路之曲直兮，南指月与列星。
屈原的名言9
1、后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难从，更壹志兮。——《九章·桔颂》
2、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——《九章·涉扛》
3、与天地兮比寿，与日月兮同光。——《九章·涉江》
4、袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌·湘夫人》
5、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
6、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《离骚》
7、举贤而授能兮，循绳墨而不颇。——《离骚》
8、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《九章·涉江》
9、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《九歌·少司命》
10、百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春？——《偶然作》
11、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》
12、心絓结而不解兮，思蹇产而不释。——《九章·哀郢》
13、操吴戈兮被犀甲。车错毂兮短兵接。——《九歌·国殇》
14、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》
15、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》
16、尺有所短，寸有所长。物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意，龟策诚不能知此事！
17、虽九死其犹未悔。——《离骚》
18、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——《离骚》
19、民生各有所乐兮，余独好修以为常。——《离骚》
20、青云农兮白霓裳·举长矢兮射天狼。——《九歌·东君》
21、老冉冉其将至兮，恐修备之不立。——《离骚》
22、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《离骚》
23、颜色憔悴，形容枯槁。——《渔父》
24、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。——《九歌·国殇》
25、闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。——《九章》
26、尺有所短，寸有所长。——《楚辞·卜居》
27、旧故以想象兮，长太息而掩涕。——《远游》
28、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。——《卜居》
29、苏世独立，横而不流。——《九章·橘颂》
30、世混浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻。——《卜居》
31、船客与而不进兮，淹回木而凝滞。——《九章·涉江》
32、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。——《九章·哀郢》
33、众女疾余这蛾眉兮，谣诼谡余以善淫。——《离骚》
屈原的名言10
1、尺有所短，寸有所长。
2、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。
3、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
4、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
5、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
6、百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？
7、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。
8、闭心自慎，终不失过。
9、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通
10、路慢慢其修远兮修吾将上下而求索亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
11、沧浪之水清兮，可以濯我衣
12、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也
13、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？
14、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒
15、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷
16、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄
17、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——屈原名言
18、善不由外来兮，名不可以虚作
19、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下
20、惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。
21、奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。
22、秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。
23、君含怒而待臣兮，不清澈其然否。
24、蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。
25、信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之。
26、惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。
27、君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。
28、焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。
29、闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。
30、介子忠而立枯兮，文君寤而追求。
31、封介山而为之禁兮，报大德之优游。
32、思久故之亲身兮，因缟素而哭之。
33、或忠信而死节兮，或訑谩而不疑。
34、弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。
35、芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之？
36、何芳草之早殀兮，微霜降而下戒。
37、谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。
38、虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。——屈原名言
39、愿陈情以白行兮，得罪过之不意。
40、乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载；
41、乘泛泭以下流兮，无舟楫而自备。
42、背法度而心治兮，辟与此其无异。
43、宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。
44、朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。
45、主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
46、上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。
47、帝告巫阳曰有人在下，我欲辅之。
48、魂魄离散，汝筮予之。
49、巫阳对曰掌梦！上帝其难从；
50、若必筮予之，恐后之谢，不能复用。
51、”巫阳焉乃下招曰魂兮归来！
52、去君之恒干，何为四方些？
53、舍君之乐处，而离彼不祥些。
54、魂兮归来！东方不可以托些。
55、长人千仞，惟魂是索些。
56、十日代出，流金铄石些。
57、彼皆习之，魂往必释些。
58、归来兮！不可以托些。魂兮归来！南方不可以止些。
59、雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。——屈原名句
60、蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。
61、雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。
62、旋入雷渊，爢散而不可止些。幸而得脱，其外旷宇些。
63、归来兮！不可久淫些。魂兮归来！西方之害，流沙千里些。
64、其土烂人，求水无所得些。彷徉无所倚，广大无所极些。
65、归来兮！恐自遗贼些。魂兮归来！北方不可以止些。
66、增冰峨峨，飞雪千里些。
67、归来兮！不可以久些。
68、魂兮归来！君无上天些。
69、虎豹九关，啄害下人些。
70、一夫九首，拔木九千些。
71、豺狼从目，往来侁侁些。
72、悬人以嬉，投之深渊些。致命于帝，然后得瞑些。
73、归来！恐自遗灾些。魂兮归来！入修门些。工祝招君，背行先些。秦篝齐缕，郑绵络些。招具该备，永啸呼些。魂兮归来！反故居些。天地四方，多贼奸些。归来！恐自遗灾些。魂兮归来！入修门些。工祝招君，背行先些。秦篝齐缕，郑绵络些。招具该备，永啸呼些。魂兮归来！反故居些。天地四方，多贼奸些。
74、像设君室，静闲安些。高堂邃宇，槛层轩些。
75、层台累榭，临高山些。网户朱缀，刻方连些。
76、冬有宎厦，夏室寒些。川谷径复，流潺湲些。光风转蕙，汜崇兰些。经堂入奥，朱尘筵些。
77、砥室翠翘，挂曲琼些。翡翠珠被，烂齐光些。
78、室中之观，多珍怪些。兰膏明烛，华容备些。
79、二八侍宿，射递代些。九侯淑女，多迅众些。
80、盛鬰不同制，实满宫些。容态好比，顺弥代些。
81、弱颜固植，謇其有意些。姱容修态，絙洞房些。蛾眉曼瞗，目腾光些。
82、靡颜腻理，遗视矊些。
83、离榭修幕，侍君之闲些。悲帷翠帐，饰高堂些。
84、红壁沙版，玄玉梁些。仰观刻桷，画龙蛇些。
85、坐堂伏槛，临曲池些。
86、芙蓉始发，杂芰荷些。
87、紫茎屏风，文缘波些。文异豹饰，侍陂陁些。轩辌既低，步骑罗些。兰薄户树，琼木篱些。魂兮归来！何远为些。
88、魂兮归来！何远为些。
89、室家遂宋，食多方些。
90、稻粢穱麦，挐黄梁些。
91、大苦咸酸，辛甘行些。
92、肥牛之腱，臑若芳些。——屈原名言
93、粔籹蜜饵，有
屈原的名言11
1. 旋入雷渊，爢散而不可止些。幸而得脱，其外旷宇些。
2. 善不由外来兮，名不可以虚作。
3. 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
4. 惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。
5. 魂兮归来!东方不可以托些。
6. 嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。
7. 沧浪之水清兮，可以濯我衣。
8. 去君之恒干，何为四方些
9. 上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。
10. 君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。
11. 十日代出，流金铄石些。
12. 归来兮!恐自遗贼些。魂兮归来!北方不可以止些。
13. 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
14. 悬人以嬉，投之深渊些。致命于帝，然后得瞑些。
15. 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤
16. 封介山而为之禁兮，报大德之优游。
17. 虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。
18. 焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。
19. 舍君之乐处，而离彼不祥些。
20. 愿陈情以白行兮，得罪过之不意。
21. 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
22. 长人千仞，惟魂是索些。
23. 谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。
24. 惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。
25. 信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之。
26. 介子忠而立枯兮，文君寤而追求。
27. 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
28. 魂魄离散，汝筮予之。
29. 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。
30. 蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。
屈原的名言12
1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》
2、沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。屈原《楚辞》
3、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。屈原《楚辞》
4、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。屈原《楚辞》
5、屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：子非三闾大夫与何故至于斯!屈原曰：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放!渔父曰：圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾何故深思高举，自令放为屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣;安能以身之察察，受物之汶汶者乎!宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎!渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。遂去不复与言。屈原《渔夫》
6、东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇;抚长剑兮玉珥，谬锵鸣兮琳琅;瑶席兮玉缜，盍将把兮琼芳;蕙肴蒸兮兰藉，莫桂酒兮椒浆;扬包兮拊鼓，疏缓节兮安歌;陈竽瑟兮浩倡;灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂;五音兮繁会，君欣欣兮乐康。屈原《九歌》
7、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。屈原《离骚》
8、安能以身之察察，受物之汶汶者乎!宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎!屈原《渔父》
9、苏世独立、横而不流。屈原《橘颂》
10、时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。屈原《九歌》
11、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。屈原《楚辞》
12、悲哉，秋之为气也!萧瑟兮，草木摇落而变衰。屈原《楚辞》
13、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。屈原《楚辞》
14、云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英;灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央;謇将澹兮寿宫，与日月兮齐光;龙驾兮帝服，聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降，飙远举兮云中;览冀洲兮有余，横四海兮焉穷;思夫君兮太息，极劳心兮忡忡;屈原《九歌》
15、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。屈原《楚辞》
屈原的名言13
1，长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(《离骚》)
2，杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷!(离骚)
3，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 (离骚)
4，长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 (离骚)
5，亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 (离骚)
6，乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。 (离骚)
7，日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 (离骚)
8，指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 (离骚)
9，吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 (离骚)
10，时缤纷其变易兮，又何可以淹留? (离骚)
11，袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 (九歌)
12，沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。 (九歌)
14，青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。 (九歌)
15，余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 (九歌)
17，春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 (九歌)
18，何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同! (九章·抽思)
19，心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。 (九章·抽思)
20，曾不知路之曲直兮，南指月与列星。 (九章·抽思)
21，世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。 (九章·怀沙)
22，吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 (九章·涉江)
23，余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 (九章·涉江)
24，苟余心之端直兮，虽僻远其何伤? (九章·涉江)
25，与天地兮同寿，与日月兮齐光。 (九章·涉江)
26，举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 (渔父)
27，沧浪之水清兮，可以濯我衣 沧狼之水浊兮，可以濯我足。 (渔父)
28，薄暮雷电，归何忧?(天问)
29，魂兮归来! (招魂)
30，目极千里兮，伤心悲。 (招魂)
32，陟陛皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行!
【扩展阅读】
屈原简介
屈原（约公元前340或339年～公元前278年），*战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名*，字原；又自云名正则，字灵均。战国时期楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强志，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵）后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。
屈原是*历史上第一位伟大的爱国诗人，*浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着*诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。屈原的主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是*浪漫主义文学的源头，与《诗经》中的“国风”并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响[1]。
1953年，屈原逝世2230周年之际，世界和*理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
屈原的名言14
1、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
2、其土烂人，求水无所得些。彷徉无所倚，广大无所极些。
3、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
4、帝告巫阳曰有人在下，我欲辅之。
5、君含怒而待臣兮，不清澈其然否。
6、善不由外来兮，名不可以虚作。
7、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
8、惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。
9、魂兮归来！东方不可以托些。
10、嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。
11、沧浪之水清兮，可以濯我衣。
12、去君之恒干，何为四方些？
13、上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。
14、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。
15、彼皆习之，魂往必释些。
16、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
17、雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。
18、雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。
19、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！
20、魂兮归来！君无上天些。
21、”巫阳焉乃下招曰魂兮归来！
22、背法度而心治兮，辟与此其无异。
23、归来兮！不可以久些。
24、蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。
25、增冰峨峨，飞雪千里些。
26、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。
27、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
28、朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。
29、路慢慢其修远兮修吾将上下而求索亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
30、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。
31、主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
32、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
33、归来兮！不可以托些。魂兮归来！南方不可以止些。
34、豺狼从目，往来侁侁些。
35、虎豹九关，啄害下人些。
36、目极千里兮，伤心悲。
37、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
38、乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载；
39、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
40、君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。
41、焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。
42、舍君之乐处，而离彼不祥些。
43、愿陈情以白行兮，得罪过之不意。
44、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
45、长人千仞，惟魂是索些。
46、谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。
47、惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。
48、信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之。
49、十日代出，流金铄石些。
50、归来兮！恐自遗贼些。魂兮归来！北方不可以止些。
屈原的名言15
青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。 （《九歌·东君》）
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 （《九歌·山鬼》）
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 （《九歌·山鬼》）
春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 （《九歌·礼魂》）
何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！ （《九章·抽思》）
心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。 （《九章·抽思》）
曾不知路之曲直兮，南指月与列星。 （《九章·抽思》）
世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。 （《九章·怀沙》）
吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 （《九章·涉江》）
余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （《九章·涉江》）
苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （《九章·涉江》）
与天地兮同寿，与日月兮齐光。 （《九章·涉江》）
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （《渔父》）
沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。（《渔父》）
薄暮雷电，归何忧？（《天问》）
魂兮归来！（《招魂》）
目极千里兮，伤心悲。（《招魂》）
世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。（《卜居 》）
朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。 主此盛德兮，牵于俗而芜秽。 湛湛江水兮，上有枫。 目极千里兮，伤春心。 魂兮归来!哀江南!（《招魂》）
纪念屈原的作文（扩展7）
——纪念屈原*下讲话稿 (菁选2篇)
纪念屈原*下讲话稿1
“世浑浊莫吾知，人心不可谓兮。知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。”
这是一个羸弱文人的绝笔，也是一首凸显家国情怀、舍生取义的人生观及崇高的品格的千古绝唱。文字的魅力便在于它可以在寥寥数字中使跨越千年的心性有那么一刹那的心意相通，即使万事已成枉然。
每到端午，我脑海里就浮现出的总是那个“游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”的人。想到他 “存君兴国，而欲反复之”的理想，想到他不肯随波逐流而终于自沉于汨罗的勇气，我的内心就地受到深深震撼。为了楚国的大业，屈原恪尽职守，清廉正直，而当*家陷入深重危机中时，他自己也不苟活于人世。屈原受命于天，不离故土的使命感，经过了时间的涤荡，到了现在，仍感染着世人。
历史的风烟在时空里渐渐地淡去，然而许多传统的民俗却依然在民族的血液里遗留下了深刻的印记。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，又怕江河里的鱼吃掉屈原的身体，纷纷回家拿来米团投入江中，这此后便成为划龙舟吃粽子的习俗。
承*民间文艺家协会*冯骥才之言，传统节日的习俗是美好的，它承载了人们对生活的各种情感:热爱、思念、感恩、憧憬、祈丰。赛龙舟、插艾草、带香袋,吃“五黄”、熏“五毒”，这些情感符号的文化仪式来自于*几千年来农耕社会的`土壤滋养，承载着百姓的对幸福安康的向往以及最深处所蕴含的中华精神。
什么是中华精神?现今我们在网上看到了赞同的言论都知道点赞转发，同理，在两千年前通讯如此滞碍的古代，百姓是通过民俗这种笨拙而又古朴执着的方式去记忆，去缅怀，去诠释他们认同的中华精神。虽说他们无法写出屈原的这般千古绝章，但这不代表他们不懂，他们也明白家国，也懂得信念，但他们心中还装着一个个小小的家，也正是这些*淡的幸福铸成了国。这是爱国，是团圆，是无法止步的向上。
传统观念的逐渐淡化和缺失是后工业时代快速发展的诟病，包粽子不再是家家户户自己手工的结晶，而是流水线上一板一眼复制出的成品，效率提高的背后也是将脉脉温情的遗忘。但与其蹉叹于端午节等传统节日的文化不在，不如让传统文化以新的姿态迎接新时代的需求。比如学校可以组织学生去参观各类民俗博物馆，教学生包粽子插艾草，或是让学生穿着古时的服装给大家介绍端午的诗词歌赋。这般修整并不会改变其本质，而是给传统的端午赋予新的形势，以求适应当代新的需求。
我们吃粽子看龙舟不止是在履行着一个千年不变的传统，更是对于中华精神的传承。我们佩服屈原，也佩服着当年划舟扔米团的无名百姓，是他们这样执着地信仰着，才还给了历史一曲千古绝唱。
端午不是咸甜两党的决战之日，更不是小长假的另一种前缀代称。它所承载的是信仰和执着，是千百年来一直被谨记的中华精神。
“世浑浊莫吾知，人心不可谓兮。知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。”
纪念屈原*下讲话稿2
老师们，同学们：
大家早上好!
我今天*下讲话的题目是：端午节
今天是5月25号，农历五月初二。到本周四，农历五月初五是我国的传统节日——端午节。端午节，又称端阳节。关于端午节起源的传说有很多，其中，纪念屈原的说法流传得最广。历史上的这天人们会通过赛龙舟、包粽子等形式来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。
屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在两千多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任要职。因为他坚决主张抗击秦国侵略，而受到打击、排斥，被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤至极，在流放途中写下了许多充满爱国主义精神的诗篇，如：《离骚》、《天问》、《九歌》等影响深远的诗篇。后来，秦国军队攻占了楚国的都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀绞，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，在写下了绝笔《怀沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划船打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，又纷纷把江米装迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。从此，每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄托对屈原的哀思。久而久之就形成了端午节赛龙舟的习俗。
屈原离世已有两千多年了，今天我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原的精神是不朽的。不管时光如何变迁，他会永远生活在岁月的长河里，永远铭记在人们的心中!
让我们怀着对伟大爱国之士的敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧!每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏民族独特的文化记忆。
感谢大家耐心的倾听，在此，请接受我对各位的节日祝福：端午节快乐!谢谢。